日本京都大学留学申请条件有哪些

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过分浪漫

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日本京都大学留学申请条件有哪些京都大学作为日本名校，教学质量高，师资力量雄厚，培养了很多的人才，是不少学生向往之地。那么日本京都大学留学申请条件有哪些呢？一、申请条件首先本科，京都大学有事前书类审查（非出愿），大约在10月。需要提交的材料是高中的毕业证明与三年成绩证明。通过书类审查后，京大会寄给你一张通过的证明，在真正出愿的时候，需要把这张证明贴在出愿书相应的位置。接着真正的出愿需要提交的材料是EJU与托福的成绩。出愿过后，就是校内考和面试。京大的校内考形式是读解论述题。题量一般是二篇2500字左右的议论文与8道论述题，每篇文章4题。通过了校内考之后，会拿到一张校内考的合格通知和面试通知。面试合格就真的成功啦。再说读研，申请京大所有的专业都需要先通过AAO制度的审核，之后才可以和教授联系取得内诺。但是京都大学的研究科都是教授内诺制度的。在京都大学的AAO审核中，校方尤其看重学生的大学毕业院校背景。官网上没有硬性要求是985、211专业，但是根据录取的情况来看，基本上985、211占据绝大多数。除此以外，具备日语N1级成绩，文科生建议N1级140以上；根据所学专业需要来提供英语TOEIC/TOEFL成绩，建议托福90分以上/托业900分以上。二、京都大学专业1、京都大学学部设置综合人类学部：人类科学系、国际文明学系、文化环境学系、认知情报学系、自然科学系文学部：人文学科教育学部：教育科学科法学部：基础法学系、公法学系、民刑事法学系、政治学学系经济学部：经济学科、经营学科理学部：理学科医学部：医学科（6年制）、人体健康科学科药学部：药科学科（4年制）、药学科（6年制）、综合药学科工学部：地球工学科、建筑学科、物理工学科、电气电子工学科、信息学科、工业化学科农学部：资源生物科学科、应用生命科学科、地域环境工学科、食料及环境经济学科、森林科学科、食品生物科学科2、京都大学研究生院设置研究生院设有文学、教育学、法学、经济学、理学、医学、工学、农学、信息学等14个研究科、包含83个研究方向。研究生教育与学部教育结合在一起、这样可以充分利用人力、图书馆情报资料、仪器设备等资源、学部、研究生院各科、研究所三位一体、对出成果和人才培养均有利。三、申请流程1、熟悉和选择意向导师根据京都大学的重款项目，点击进入指定网站，根据列表中的教师信息和研究方向选择感兴趣的导师，或尝试联系老师（但因为老师通常很忙，所以他们可能不总是同意接受每个申请人）。2、预审（AAO）京都大学的预审只针对毕业（或即将毕业）在中国大陆、香港和台湾的学校（包括在中国大陆、香港和台湾的学生）。预审阶段为距申请截止日期约1至2个月前的在线申请。只需登录指定网站注册账号，激活后进入预审页面，按要求上传文件。在这个阶段，我们需要提醒大家，在预审前准备好以下材料的扫描件，方便上传（以中国大陆申请人为例）：证书照片；成绩单；毕业证书和学位证书（未毕业的申请人必须加盖学校公章才能提交英语学习证书）；教育部学历证书电子登记表或教育部学籍在线验证报告；英语、日语等语言能力证书（非强制性要求，但建议提交）。此外，根据2017年招聘要点，预审阶段导师的选择和目的陈述可以是暂时的、不确定的。3、材料提交一般来说，大学采用邮寄的形式，但现阶段，京都大学要求以电子邮件的形式提交材料，节省了邮寄时间，这对申请人更好。主要申请材料包括：申请表、简历、研究计划、成绩单、英语成绩、毕业证书、推荐信、相关论文等。由于材料准备的复杂性和研究计划写作的复杂性，建议没有申请经验的学生在专业教师的指导下申请，使录取机会更高。4、正式联系导师与第一阶段不同，根据要求，申请人必须找到同意接受他们的导师才能进入下一阶段，这表明了这一阶段的重要性。联系潜在导师是一个经验和耐心的过程，注重学术和技能。5、面试找到同意接受导师后，申请人将被要求参加面试。海外申请人一般通过面试。Skype进行面试。四、优势1、语言易学，文化传统相近，生活习惯与中国一脉相承。2、出国留学门槛低，成本低，回报率高。家长一次投资，学生可以通过工作完成后续学业。日语学校每年学费约4万元，半年租金约1.5万元。3、国立和公立大学的学费较低。国际学生每月可以申请5万-18万日元的奖学金。许多私立大学可以减少三分之一到一半的学费和生活补贴。4、国际学生可以在日本合法工作。日本政府允许国际学生半工半读，学生每天工作4小时，节假日工作8小时，每小时800-1200日元。5、奖学金多，学费减免多。日本是世界上奖学金最多的国家之一。如果你持有留学签证，你将有机会获得各种政府奖学金。60%的学生可以申请奖学金。约90%的日本国立大学学生免学费，约50%的公立大学和一些优秀的私立大学学生免学费。6、文凭含金量高，学历得到国际认可。日本在中国教育部涉外监管网站上认可的外国大学数量仅次于美国，为742所。学位证书得到世界认可。7、日本法制完善，社会保障稳定，注重礼仪，为留学生提供了良好的学习环境。8、在日本留学有健全的国民医疗保险制度，极低的费用可享受70%的治疗费用减免。

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淮南生橘

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当代有哪些著名哲学家?当代中国比较著名的十三位哲学家:1、宗白华(1897一1986)，原名之木魁字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。1916年入同济大学医科预科学习。1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，积极投身于新文化运动。同年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为"五四"时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为"融贯中西艺术理论的一代美学大师"。著有《宗自华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗自华于1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。 2、殷海光（1919-1969）原名殷福生，湖北黄冈人。中国著名逻辑学家、哲学家。曾从师于著名逻辑学家、哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所,并曾在金陵大学(原中央大学)任教。抗日战争爆发后，加入青年军。1949年到台湾，同年8月，进入台湾大学哲学系任教。在几十年的治学生涯中，殷海光一直以介绍西方的形式逻辑和科学方法论到中国为己任，撰写了《思想与方法》、《论认知的独立》、《中国文化之展望》等著述。并且毕生热心于现代逻辑的研究、教学和宣传。其原因在于他认为中国文化中认知因素极为缺乏，而这必须依靠西方实证论哲学的输入来补救。他认为，中国传统文化中的认知因素不发达，从根本上说，归因于儒家文化的泛道德主义倾向和中国文化采取的"崇古"价值取向。于是，殷海光大力提倡"认知的独立"，强调"独立思想"。殷海光终生秉持科学民主自由的精神，是一位富有批判精神的自由主义者。3、冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。 1923年夏，冯友兰以《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩，获哲学博士学位。是年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》。1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学的结合。在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。4、张立文，1935年生，浙江温州人。中国人民大学人文学院哲学系教授、博士生导师，中国人民大学和合文化研究所所长，中国周易研究会副会长，中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会主席。主要代表作有；《和合学概论--21世纪文化战略的构想》、《中国哲学范畴发展史，人道篇！》、《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《宋明理学研究》、《中国哲学范畴发展史，天道篇！》、《传统学引论--中国传统文化的多维反思》、《周易帛书今注今译》、《走向心学之路--陆象山思想的足迹》等。 5、叶秀山，1935年阴历6月4日生于江苏扬中县，祖籍江苏镇江，于上海读小学、中学。1952年考入北京大学哲学系，1956年毕业，分配至中国社会科学院哲学所工作，迄今四十余年。现任哲学所研究员，学术委员会主任，研究生院教授，第八、九届全国政协委员。长期主攻西方哲学史，尤以古代希腊、近现代欧洲大陆哲学为主，兼及美学，近年注意思考中西哲学沟通问题。平时喜好西方古典音乐和中国书画、戏曲。 6、汤一介，1927年2月16日生于天津，原籍湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长，博士生导师。1990年获加拿大麦克玛斯特大学，McMaster University！荣誉博士学位。1983年曾任美国哈佛大学访问学者，Luce Fellow！，曾任美国俄勒岗大学，1986！、澳大利亚墨尔本大学，1995！香港科技大学，1992！麦克玛斯特大学，1986、1990！等校客座教授，纽约州立大学宗教研究院研究员，1986！，1996年任荷兰莱顿大学汉学院胡适讲座主讲教授，1997年任香港中文大学钱宾四学术讲座主讲教授。中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会( Research in Value and Philosophy ) 理事，第19届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒学联合会顾问、国际道学联合会副主席，曾任国际中国哲学会主席，1992--1994！，现任该会驻中国代表。国内任南京大学、山东大学、兰州大学、首都师范大学、北京理工大学等大学兼任教授。7、饶宗颐，字国庵，又字伯濂，伯子。号选堂。一九一七年生于广东潮安。父亲饶锷，为潮州大学者，著作甚富。幼承家学，未冠整理其父遗著'潮州艺文志'，于一九三七年刊登'岭南学报'，以此知名。一九三五年之一九三七年，应中山大学之聘任广东通志馆专任纂修。一九三九年至一九四一年协助叶恭绰编'全清词钞'。一九四三年至一九四五年任无锡国专教授。一九四七年至一九四八年出任汕头华南大学文史系教授兼'潮州志'总编纂。一九四九年迁居香港。自一九五二年至一九六八年，历任香港大学中文系讲师。高级讲师及教授职。一九六二年获法国法兰西学院颁发'汉学儒莲奖'。一九六三年，曾至印度班达伽东方研究所作学术研究。一九六五年至一九六六年又在法国国立科学中心研究敦煌写卷。一九六八年至一九七三年应新加坡大学之聘出任中文系教授兼系主任，期间一九七零年至一九七一年，曾任美国耶鲁大学研究院客座教授。一九七二年至一九七三年，又任台湾中央研究院教授。一九七三年至一九七八年，任香港中文大学中文系教授兼系主任。期间于一九七四年，为法国远东学院院士。一九七八年退休后，又于一九七八年至一九七九年任法国高等研究院客座教授。一九八零年，任日本京都大学研究所客座教授。一九七九年至一九八六年又担任香港中文大学中国文化研究所荣誉高级研究员，期间于一九八二年获香港大学颁授荣誉文学博士学位。复获香港中文大学授予中文系荣休讲座教授衔。一九八一年至一九八八年曾担任澳门大学客座教授。一九九二年起被复旦大学聘为顾问教授。一九九四年起又任泰国华侨崇圣大学中华文化学术研究院院长。8、庞朴，1928年10月出生于江苏淮阴，汉族。1954年中国人民大学哲学系研究班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为'国际简帛研究中心'主任。9、楼宇烈，男,汉族，浙江省嵊县人，1934年12月10日生于杭州。一九五五年毕业于上海浦光中学同年入北京大学哲学系哲学专业本科一九六0年北京大学哲学系哲学专业本科毕业一九六0年七月至一九七九年五月，北京大学哲学系助教一九七九年六月至一九八?年十一月，北京大学哲学系讲师一九八?年十二月至一九八五年八月，北京大学哲学系副教授一九八五年九月至今，北京大学哲学系教授一九九0年起中国哲学博士导师，北京大学哲学系教授，1985年 9月起！，北京大学哲学系东方哲学教研室主任，1985年12月起！，北京大学宗教研究所所长，1989年 3月起！，北京大学学术委员会委员，1989年12月起！，教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员，1997年起！，全国古籍整理出版规划领导小组成员，全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员，第三届，1992年起！，全国宗教学会理事，第三届，1988年起！，孔子基金会理事学术委员会委员，1986年起！，中华炎黄文化研究会理事、学术委员会委员，1991年起！，国际儒学联合会理事，1999年起！ 10、李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。成名于五十年代，以重实践、尚'人化'的'客观性与社会性相统一'的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国. 11、李学勤，1933年3月生于北京，读书于清华大学哲学系。1952年-1953年，在中国科学院考古研究所参加编著《殷虚文字缀合》。1954年起，在中国科学院历史研究所，后属中国社会科学院！工作。历任研究实习员、助理研究员、研究员，1985-1988年任副所长，1991年-1998年任所长。现任中国社会科学院学术委员会委员、古代文明研究中心主任，清华大学思想文化研究所所长，兼任多所大学教授，'夏商周断代工程'专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长等。全国政协委员，国务院学位委员会委员。 1984年获'有突出贡献的中青年专家'称号，1991年获国务院'政府特殊津贴'，2001年被评为'95国家重点科技攻关计划突出贡献者'，2002年获'全国杰出专业技术人才'称号及奖章。曾多次在欧美日澳及港台地区任教讲学。1986年被推选为美国东方学会荣誉会员，1997年当选为国际欧亚科学院院士。12、何兆武，原籍湖南岳阳，1921年9月生于北京。1937年7月抗日战争爆发时就读北京师范大学附中高中一年级，9月全家间道南返故乡，在长沙入中央大学附中，由南京迁校！，1939年，入西南联合大学。1943年毕业于西南联大历史系，1943(1946年读清华在，西南联大！研究生。 1946(1949年任台湾建国中学、湖南第十一中学教师，1949(1950年华北人民革命大学政治研究院毕业，1952(1950年北京图书馆编目员。1952(1956年西安师范学院历史系讲师。1956(1986年中国科学院，中国社会科学学院！历史研究所助理研究员、研究员。1986年后任清华大学文化研究所教授。1980年曾兼任中美文化交流委员会2/3页中方访问美国学者，1984年美国哥伦比亚大学鲁斯基金访问教授，1986(1987年中国社会科学院世界史研究所特约研究员。1993(1994年德国马堡大学客座教授，1995年德国马堡大学客座教授。13、方立天，1933年生。现任中国人民大学哲学系教授、宗教研究所所长、博士生导师、中国宗教学会副会长、中国哲学史学会副会长、《中国哲学史》杂志主编、国家教委人文社会科学研究专家咨询委员、中国佛教协会佛教文化研究所特约研究员。长期从事中国哲学、中国佛教与中国文化的教学与研究工作。

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对妳╮俄输德彻底

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j大是什么大学?j大是日本京都大学。京都大学（Kyoto University，简称“京大”）于1869年建立，于1897年开设大学教育，是日本一所国立大学，是继东京大学之后的日本第二所国立大学。它的前身是1869年5月建立的第三高等学校。1897年第三高等学校的法学部及工学部变成京都帝国大学，第三高等学校改设大学预科。同年理工科大学、1899年法科大学以及医科大学、1906年文科大学建立

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当王只因你要权

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我是专科毕业生去日本京都大学读本科需要什么条件?如果是本科的话，日语最好过N1，如果是读研的话，无所谓必须要是什么211.985，如果空有学历，能力跟不上也是白扯，一般而言去日本读大学的方式有以下2种：1、申请日本语言学校，然后参加日本的留考，升学进入大学；（语言学校名额有限，最少是提前半年以上申请，好的语言学校名额更紧张看，题主自己把握好时间）；2、有托福或者雅思成绩的话可以申请G30学部，直接进入大学；（这个比较适合英语不错的学生，是全英文授课）本科去日本读研的几种方式：1、国内申请日本研究生（修士预科）介绍日本大学所指的研究生并不是指国内的硕士。国内的硕士在日本叫做修士，而研究生是进入修士课程的前期预备阶段。研究生学制最短为半年，最长为两年，依据学生研究进度而定。一般一年左右就差不多了。2.条件1）年龄：　　无限制，但 35 岁以上者需要详细说明留学理由。2）学历（基本条件）：　　大学本科生，拥有学士学位或专升本、自学考试学位取得者（可申请修士研究生）；　　大学硕士生，拥有硕士学位（可申请博士研究生）；　　专科生，只有个别学校接受，基本需要进行申请资格审查。3）学力（基础学力和研究能力）：　　　履修课程、成绩表：成绩太差影响申请；　　研究业绩：论文、作品；　　语言能力：日语、英语，根据大学、学科具体要求不同。其中，日语能力证明，因学校专业而异，有的需要 2 级以上水平，有的没有严格要求，但有面试或远程面试评估水准。4）研究课题和研究计划书：　　如果以上都符合申请条件，选择什么样的研究课题以及研究计划书的水准就成为导师是否接受的最重要因素。二、申请G30英语授课项目1.介绍简而言之就是适合让英语比较好，而日语没成绩或者未学，又想去日本直接读修士的学生去日本读书二开的一种项目。2.需具备的条件受过16年以上正规教育，有大学本科毕业证书及学士学位证书者。英语成绩（托福/雅思/托业成绩等，部分学校要求GRE成绩。）三、语言学校+在日申请研究生/直接考修士语言学校申请条件：1）语言有等级证书即可，不限等级。没有等级证书，需要与语言学校协商。2）学历国内受过12年以上正规教育且毕业5年之内，有毕业证者。在日研究生申请条件：（参考第一条国内申请日本读研的条件）；直接考修士：具体要求可参考想报考院校的要项目。京大还有个AAO项目，题主有兴趣也可以了解，

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