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醉生梦死
首页 > 资格类考试 > 现代汉语中的,语义,和,语用,有什么区别,请举例说明,谢谢?

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感觉汹涌

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1分钟前发布 -【现代汉语中的,语义,和,语用,有什么区别,请举例说明,谢谢?】http://www.zjks.cc 10月18日讯: 现代汉语中的,语义,和,语用,有什么区别,请举例说明,谢谢?“语义”就是一个单词或者一个语言成分的含义的解释。而其解释通常不止一种。而在自然语言中,一个词语的新语义往往是通过流行的新的用法而产生的。“语用”就是:说话双方按照该单词或者语言成分所在的“语境”来确定应该选择其中那一种。例如:设想有人到超市看见一件衣服很喜欢,就问售货员:“这件衣服多少钱?”如果售货员回答说:“120元。”这是从语义的角度一般正常的回答。如果售货员又加了一句:“只剩下这一件了。”意思是:“要买快掏钱,否则就轮不上您了。”这就涉及一种特殊的“语用”:售货员委婉地用“言外之意,弦外之音”的方式来表达她真正想要表达的意思。
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你多无辜

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简述古汉语的数量表达法,并指出其与现代汉语的区别?一,基数表示法古代汉语的基数表示法与现代汉语相比较,主要有三点不同:1,整数和零数之间加"有"字."有"是"又"的假借,读作yòu.2,缺位处一般不用"零"补位.3,百,千,万前面的"一"通常不用.例如:①吾十有五而志于学.(《论语·为政》)②受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣.(诸葛亮《出师表》)③至于孝平,郡国百三.(《后汉书·郡国志序》)④今齐地方千里,百二十城.(《战国策·齐策一》)二,序数表示法现代汉语中的序数表示法是在基数之前加"第","初"等,古代汉语中除此之外,还有其它表示方法.1,基数前加"第"字.这种序数表示法古今一致。例如:①萧何第一,曹参次之.(《史记·萧相国世家》)②云有第三郎,窈窕世无双.(《孔雀东南飞》)2,用"太上","首","冠"等字表示第一,用"次","其次","次之","次者"等表示第二以下序数.①太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索,被棰楚受辱,其次剔毛发,婴金铁受辱,其次毁肌肤,断肢体受辱,最下腐刑极矣.(司马迁《报任安书》)②管子一匡天下,九合诸侯,为五霸首.(《战国策·齐策一》)③陵先将军功略盖天地,义勇冠三军.(李陵《与苏武书》)3,记年月不加"第"字,这与现代汉语一致.例如:①赵惠文王十六年,廉颇为赵将.(《史记·廉颇蔺相如列传》)②太元八年,秋七月.(《资治通鉴·淝水之战》)4,省略"第"字,只用"一,二,三…"等表示,如:①一鼓作气,再而衰,三而竭.(《左传·庄公十年》)②顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功.(晁错《论贵粟疏》)5,用"伯(孟),仲,叔,季"表示兄弟排行次序."季"单用时,意思是"最小的",不一定排行第四.如:①天帝之季女.(《水经注·江水》)三,分数表示法 1,分母与分子之间有"分"字和"之"字,形成"分母+分+名词+之+分子"的格式.这是文言文中分数表达最完备的格式.例如:①一月之日,二十九日八十一分日之四十三.(《汉书·律历志》)②冬至,日在斗二十一度四分度之一.(同上)"八十一分日之四十三"即"八十一分之四十三日","四分度之一"即"四分之一度".2,有时,分母与分子之间的名词也可以省略,形成"分母+分+之+分子"的格式.这与现代汉语是一致的.例如:①故关中之地,于天下三分之一.(《史记·货殖列传》)②若复数年,则损失三分之二也,当何以图敌 (《后出师表》)3,分母与分子之间只有"分"字而无"之"字,形成"分母+分+分子"的格式. ①丑三分二,寅九分八,卯二十七分十六.(《史记·天官书》)②黄钟长八寸七分一,宫,大吕长七寸五分二,太簇长七寸十分二.(《史记·律书》)4,分母,分子之间只有"之"字,而无"分"字,形成"分母+之+分子"的格式.例如:①大都不过参国之一,中五之一,小九之一.(《左传·隐公元年》)②今行父虽未获一吉人,去一凶矣,于舜之功二十之一也.(《左传·文公十八年》)5,分母是整十,百,千,万时,分母分子连写,形成"分母+分子"的格式.如:①其实皆什一也.(《孟子·滕文公上》)②藉第令毋斩,而戍死者固十六七.(《史记·陈涉世家》)四,倍数表示法古汉语的倍数表示法与现代汉语差别很大,主要有以下三种形式:1,用专字表示固定的倍数.两倍用"倍",五倍用"蓰".例如:①种豆三亩,粟倍之.(宋濂《王冕传》)②夫物之不齐,物之情也.或相倍蓰,或相什百,或相千万.(《孟子·滕文公上》)2,只用数词直接表示倍数,而省略"倍"字.例如:①臣闻之,利不百,不变法;功不什,不易器.(《商君书·更法》)②人之性情,未能相百,而其智有相万也.(《潜夫论·赞学》)3,表示几倍于某个数时,往往两数连写,前面的数表示倍数,后面的数表示基数,形成"倍数+基数"这种格式.例如:①三五明月满,四五蟾兔缺.(《古诗十九首》)②有神人二八,连臂为帝司夜于此野.(《山海经·海外南经》)"三五"即"五的三倍(十五)","四五"即"五的四倍(二十)","二八"即"八的二倍(十六)".五,约数表示法古汉语中的约数主要有以下四种表示方法:1,用整数表示大约数目.例如:①诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪.(《论语·为政》)②以德服人,中心悦而诚服也.如七十子之服孔子也.(《孟子·公孙丑上》)《诗经》本三百零五篇,孔子弟子三千人,通六艺者七十二人,"三百","七十子"都是就其整数约略而言.2,用相连的两个数字表示约数.例如:①冠者五六人,童子六七人.(《论语·先进》)②共事二三年,始尔未为久.(《孔雀东南飞》)"五六","六七","二三"都是表示大约之数.3,在整数后加"余","所","许","有余"等词表示约数.例如:①邹忌修八尺有余.(《战国策·齐策一》)②良殊大惊,随目之.父去里所,复还.(《史记·留侯世家》)③转入巴蜀,往来二十许年.(《后汉书·申屠刚传》)④轻骑一日一夜行三百余里.(《资治通鉴·赤壁之战》)4,在基数前加"将","几","且","可"等副词,表示近似数.例如:①历载将百.(沈约《谢灵运传论》)②汉之为汉,几四十年矣.(贾谊《论积贮疏》)③北山愚公者,年且九十.(《列子·汤问》)④章小女,年可十二.(《汉书·王章传》)六,虚数表示法1,表示数量多的虚数.古汉语中,表示数量之多,常用的虚数有:三,九,十二,三十六,七十二,百,千,万等.例如:①其存君兴国而欲反复之,一篇之中,三致意焉.(《史·屈原列传》)②则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下.(《史记·货殖列传序》)③军书十二卷,卷卷有爷名.(《木兰诗》)④檀公三十六策,走是上计.(《南齐书·王敬则传》)⑤管子曰:"古者封泰山禅梁父者七十二家,而夷吾所记者十有二焉."(《史记·封禅书》)以上加点的数字都是极言其多的虚数.2,表示数量少的虚数.古汉语中,表示数量少一般常用"半","一","三","一二"等表示.例如:①半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭值.(白居易《卖炭翁》)②尝试为陛下陈其一二.(王安石《本朝百年无事札子》)③夜阑扶策绕中庭,云罅三三两两星.(陆游《剑南诗稿》)
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几位老友

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古代汉语中少是什么意思?“少”在古代汉语和现代汉语中的词性、意义和用法的不同,主要体现在“少”读作shǎo时,有以下不同之处:1、少作形容词时,古今汉语都有数量小的意思,而古代汉语还有薄弱、通“小”的义项。例如:力少而不畏强。——《韩非子》少:薄弱。尿不能卒出,痛引少腹。——《诸病源候论·石淋候》少:通“小”。2、少作动词时,古今汉语都有缺少、亏欠两个义项,而古代汉语还有削弱、轻视的义项。例如:欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。——贾谊《治安策》少:减弱。儒生之徒亦自相少。——王充《论衡》少:轻视。3、少作副词时,古今汉语都有稍微的意思,而古代汉语还有一会儿的义项。例如:少焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。——宋· 苏轼《前赤壁赋》少:一会儿。
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历劫低潮

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有哪些汉语词汇是从日语中借来的?中文有许多从日文音译过来的词汇,现代汉语中的日语“外来语”,数量是很惊人的。据统计,我们今天使用的社会和人文科学方面的名词、术语,有70%是从日本输入的,这些都是日本人对 西方相应语词的翻译,传入中国后,便在汉语中牢牢扎根。如服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则等等,实际上全是来自日语的“外来语”。还有像经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象……数不胜数,全是来自日语。
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