对外汉语教学案例分析应该怎么写?

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权吟

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其次，写作题如果是汉语国际教育硕士的案例分析，它主要是考跨文化交际方面的问题，推荐给您的参考书是胡文仲的《跨文化交际学概论》以及刘珣的《对外汉语

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虚沩

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语言与文化的关系（一）语言是一种特殊的文化现象特殊在哪里？1．它是史前时期的产物，是人类无意识的创造——不完全等同于文化的创造性。2．它既不属于主观世界，也不完全属于客观世界，具有介于二者之间的性质。3．它是文化的载体，又是文化的反映，是超时代、超政治、超观念的。因此，三个层面对它都不合适。（二）语言是文化的最重要载体说它是最重要的载体，是相对于其他载体而言。其他载体只能向人们显现文化的一个部分，甚至是文化的一个角落；而语言则全面地储存着文化的整体信息。语言如果要超越时空，就需要借助于文字。从现象上看，似乎是文字充当着最重要的载体，但是，从语言学的角度看，文字只是记录语言的符号，文字的负载功能，是靠它与语言的特殊关系而存在的。语言由语音、词汇、语法三大要素组成。负载文化的任务主要是由词汇，特别是实词词汇承担。语音和语法是超时代的。有人主张汉语语法体现了汉民族的文化意识，似乎至今缺乏有力的论证。我们平时说词汇对于社会生活最为敏感，这也意味着许多文化凝聚于词汇。黄侃先生说一个字就等于一句话，意思是任何概念所包含的，实际是一个定义、一个判断。而定义、判断则是文化意识的结晶。当前中国的社会生活变化剧烈，因此在词汇上表现为新词新语的剧增。但是，这还不是语言对文化产生影响的最好例证，因为大量新词新语是暂时的，它可以构成对文化的一时冲击，多数不能对文化的整体，特别是人的观念产生影响，不见得能成为文化的组成部分。只有深深融入中华民族生活的底层，经过历史的选择和淘汰、进入了民族基本词汇的语言事实，才是语言对文化产生深刻影响的标志。这一现象需要用历史上的事实加以说明。例如佛教在中国传播了近2000年，对中国三个层面的文化都有巨大的影响。一些词如自在、见地、法门、公案、功课、报应、解脱、因果、地狱、观照、有缘、机缘、投机、印证、化身、红尘等等都来自佛教；佛教词语甚至成为成语进入词汇体系，如立地成佛、天花乱坠、当头棒喝、随机应变、回光返照、不可思议等。这些词语已经让后人感觉不到是佛教词语，也就是说它们已完全融汇到汉语固有的词汇中，成为汉语的组成部分。（三）语言对文化的巨大反作用力文化内容，特别是哲学文化在靠语言进行传播的过程中，由于人们分不清语言和它所指的事物，于是经常误把语言和其所指混同。于是语言又反过来对文化产生影响。最突出的例子如语言崇拜（包括文字崇拜），如汉语的双音节词汇对对称美的观念的形成所起的强化和推动作用，如宗教语言进入全民语言后，语言本身对人产生影响等。（四）语言理解与文化理解的关系正是由于语言是一种特殊的文化，是文化的重要载体，所以语言理解就包含着文化理解，同时语言理解需要文化理解；语言理解的层次越高，文化理解也就越高，需要的文化理解也越高。换言之，对于非汉语背景的学习者而言，三个层次的文化都是需要的，不可只给这个，不给那个，至于课程给予到什么程度，具体内容怎样确定，则是应该进行研究的。近年汉语教学界对语言和文化的关系的重视，即基于这一原理。学界在这方面进行的探讨已经不少，意见虽不很一致，但在上述语言与文化的关系问题上则是共识。周思源先生认为，汉语学习初级阶段的文化定位表现为“文化因素”或“文化背景知识”；目的语学习越往中高层次发展，接触的文化越来越高，学习的内容越以专门文化的面貌出现。“丰富的文化知识为语言表达提供了大量潜在的可能性。”现在的问题是，把汉语作为第二语言进行教学，文化背景和文化储备应该以什么形式进入教学领域呢？一个民族的文化是一个极其庞大而复杂的系统，一个人毕其一生也不可能完全把握，对于来华学习汉语的学生，我们应该给予他些什么，才可以既满足他眼前的需求，又为其以后进一步了解中华文化打下基础、提供门径呢？这就是前几年对外汉语教学界讨论得很热闹的问题。现在这个问题也就涉及到了我们学院的建设和老师业务发展问题。下面我就谈一谈对这个问题的看法。

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皇族鬼圣

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对外汉语教学中 1）作为疑问词，几和多少都有询问数量的意思。 2）在一般口语表达中，几的后面必须有量词，而多少的后面的量词可以并在某些时候必须省略。（例如：来了几个人？VS来了多少人？几块钱一斤？VS多少钱一斤？） 3）当用几来询问数量的时候，标准用法是预计回答的数字是个位（但是注意，后面可以有百、千等），而多少则没有这个限制。 4）询问时间的时候，时间点(point of time)只能用几（几点几分）而不能用多少。而询问时间段的时候(duration of time)可以用几也可以用多少。（几年VS多少年） 5）询问电话号码的时候只能用多少而不能用几。 6）几可以表示（数量较少）Several，用在陈述句中，多少没有此用法。（我炒了几个菜。） 7）询问年龄、身高、体重等的时候不能用多少，而要用多。外国人学习中文时，这个是比较常解释的语法点。

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配角

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莫太太是全球500强公司中国区副总裁的夫人，是一个合格的全职主妇，她时常出入高级的美容院，打扮入时，穿着时尚，尽显一个阔太太应有的华美。做女人做成她这样真的极致了。儒森对外汉语教师资格证权威教学更是让她找到了生活的另一番境界，极大地提升了她的精神内涵。在之前的生活中，丈夫与她已经越来越缺乏默契了，在他们的谈话中，除了几句家常的问候，丈夫都不愿多说一句话，回到家便开始打开电脑忙自己的事情。她感觉自己已经渐渐变成了家中一件漂亮的家具：有她在，家中也许会明亮增色，没她在，这里的一切节奏也不会有什么变化。她与丈夫外出购置奢侈品时，老公的心思一直都没在这件事情上，他的眼神经常被其他的时尚女郎所吸引。结婚多年，巨大的落差感让她觉得必须要做出改变，她不想做表面光鲜的待家机器，她也有思想，有丰富细腻的情感和对未来的追求。不能把心思全部放在照顾家庭上了，必须找个机会尽快提高自己的个人魅力与价值，让自己有更多的亮点吸引丈夫，让婚姻逐步回到正确的轨道上。有幸，某次同学聚会，一个好朋友在了解到她的困惑之后邀请她来参加了对外汉语教学的工作，在授课的时候，她的朋友在与不同肤色的老外谈笑风生，教他们说中文，讲解中国文化的时候，整个人的气韵都散发着淡雅的光芒。她想着这是或许是个不错的机会，于是上网搜集了一些国内外汉语行业的相关信息，并来到上海著名的对外汉语学校儒森汉语学习并考取了对外汉语教师资格证。事实上，做对外汉语教师教老外学中文不仅能得到一种百搭的生存技能，还能拓展涉外交际圈，锻炼出应对不同国家老外的能力。儒森的培训体系帮助她考到国内最高级别的由中国人力资源和社会保障部颁发的《CETTIC对外汉语培训师》证书，还有国际上通用的，受到WTO160多个国家及众多世界500强外资企业认可的国际注册汉语教师资格证。现在，通过教老外学习中文，莫太太不仅提升了自己的外语口语能力，拓展了更多对于海外文化的见识，还锻炼出了灵活应变的跨文化交际能力，莫太太的个人魅力与之前仿若天壤之别，她的丈夫也越来越欣赏她，带着她一同去参加多种高级宴会，她在宴会上与各个区的总裁夫人交流甚欢，给丈夫营造了非常好的人际关系，对丈夫的职业生涯又何尝不是一种帮助！

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